تاریخ و فرهنگ قوم جدگال

اربعین(چهله) شهادت حضرت امام حسین(رض) و یاران با وفایش بر همه مسلمین جهان تسلیت باد.

به گواه تاریخ اولین کسانی که عزای حسینی را بنا نمودند، مردم جدگال بودند.

در زمان فتح ایران توسط مجاهدین اسلام (رض) طوائفی از مکران مانند زط، اساوره، اندغار و سیابجه که از طوائف جدگالهستند، در بصره سکونت نمودند. آنان در زمان حضرت علی (رض) کلید دار بیت مال بصره بودند. زمانی که جنگ جمل در بین حضرت امام علی(رض) خلیفه چهارم مسلمین با حضرت عائشه (رض) رخ داد، مخالفین خلیفه مسلمین حضرت علی(رض) وارد بصره شده و از جدگالان که کلیددار بصره بودند، تقاضای کلید کردند. اين قبايل از دادن کليد خودداری کردند. اين امر موجب درگيری در بين آنها شد. در آن زمان سردار سيابجه و زط، ابوسلمه زط بود.(1) به گواه تاریخ طبری مخالفین امام علی(رض) بر این مردم شوریده و همه را که تعدادشان 40 یا به روایتی 400 نفر بودند، در حالی که مشغول خواندن نماز عشاء بودند، در مسجد به شهادت رساندند. طبری بیان می کند که این قوم اولین گروهی هستند که مظلومانه در تاریخ اسلام به شهادت رسیدند.

در جنگ جمل که در بین حضرت علی (رض) و ام المؤمنین حضرت عائشه(رض) رخ داد، طبق بیان تاریخ طبری جدگالها در جمع سپاه حضرت علی(رض) بوده و سردار آنها شخصی به نام «دنور» بود.(2)

در زمان شهادت حضرت امام حسین (رض) در کربلا زمانی که این طوائف از شهادت سرور خود با خبر شدند، جوانان سلحشور مسلح شده و خواستند تا خون شهدای کربلا نخشکیده است، انتقام سرور و سالار خود را از یزیدیان بگیرند. اما پیرمردان قوم جلوی آنان را گرفته و بیان کردند که در زمان قبول اسلام با اعراب پیمان بسته اند که در جنگ داخلی بین آنان دخالت نکنند. و چون آنان مردمی بودند که به عهد و پیمان خود پایبند بودند و عهدشکنی نزد آنان کاری مذموم بود، از جنگ با یزیدیان خودداری کردند.

پس از گذشت چهل روز از شهادت امام حسین (رض) این مردم داغدیده گفتند که توانایی دیدن قاتلان حضرت حسین (رض) را ندارند. همچنین بعد از شهادت حضرت حسین دیگر این سرزمین زیبنده آنان نیست. پس بار دیگر به وطن خود  ایران و سرزمین مکران برگشتند.

از همان سال آنان در این ایام به یاد مظلومیت سرور خود و از این که نتوانستند انتقام ایشان را از یزیدیان بگیرند، هر ساله به یاد آنان اشک ریخته و عزا می گیرند.

1) محمد سردارخان- همان، ص 95 

2) . طبری، ج2 ص 50

نوشته شده در شنبه 22 آذر 1393ساعت 14:48 توسط makkoran| ارسال نظر(2) |

با فرارسیدن ایام بازی های اولمپیک رژیم منحوس و غاصب فلسطین از غفلت اذهان عمومی استفاده کرده و با بی رحمی و وحشی گری تمام به قتل مردم بی دفاع غزه و به خصوص کودکان بی گناه اقدام می کند. 

ما مردم جدگال این جنایات ضد بشری رژیم صهیونیسم  را محکوم و به شدت رد نموده و از مجامع بین المللی خواستاریم تا شرم کنند و این حرکات ضد بشری و ضد انسانی را محکوم کرده و عاملان آن را که مرتکب جنایات جنگی شده اند به سزای اعمال خود برسانند.

همچنین شرم باد اعراب را که «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» (کور و کر و لال) شده اند. باید بدانند که به همین زودی نوبت انان نیز خواهد رسید و این یهود را که «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ» شدید ترین مردم در دشمنی با مومنان یهود هستند، به سمت انان باز خواند گشت و آنان نیز گرفتار این بلا خواند شد.

نوشته شده در جمعه 03 مرداد 1393ساعت 18:16 توسط makkoran| ارسال نظر(1) |

12- سید رَکَّل شاه: سید رکل شاه یکی از بزرگان منطقه بود و در روستای چوکات در دشتیاری (بخش پلان کنونی) سکونت داشت. او یکی از بزرگان و اولیای الهی، صاحب کرامت و مورد احترام مردم در مناطق دور و نزدیک بوده است.

در زمان وی ترکها(؟) به منطقه حمله کرده و از مردم مالیات خواستند. امّا مردم مخالفت کرده و نزد سیّد آمده و از ایشان کمک خواستند. سیّد نیز به همراه سپاهیان به میدان جنگ آمد و شمشیرش را بر زمین کوبید و گفت: هر کس این شمشیر را بردارد و به جنگ دشمن برود، همه را درو خواهد کرد.

شخصی از اهالی گُندَو به نام میر ملوک شمشیر سیّد رکل شاه را برداشت و به دشمن زد. او در حین درگیری چنان از خود بی خود شده بود که وقتی دشمنان یکی پس از دیگری نابود شده و فرار کرده بودند، رو به نیروهای خودی کرد و تعدادی از آنان را نیز از پای درآورد تا این که او را به دام انداختند.

سیّد رکل شاه در روستای چوکات مدفون و دارای گ


ادامه مطلب
نوشته شده در پنج‌شنبه 22 خرداد 1393ساعت 17:07 توسط makkoran| ارسال نظر(0) |

 عيد سڄان نمران ءُ سڄان مسلمانان ڪي مبارڪ ڇي.

نوشته شده در پنج‌شنبه 17 مرداد 1392ساعت 17:59 توسط makkoran| ارسال نظر(4) |
بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین ماه رمضان که می‌آید طبعاً به دنبال آن حال و هوای خاص و نورانیتی به زندگی مردم و فضای جامعه حاکم می‌شود و این ماه و اعمال مربوط به آن نظم خاصی را در اعمال فردی و جمعی مسلمانان جهت می‌دهد؛ این مطالب باعث می‌شود که حساسیت‌ها و مراقبت‌ها نسبت به این ماه مبارک بیش از پیش بر همگان آشکار شود در میان مسائل و موضوعات فراوان مربوط که پیرامون این ماه وجود دارد بر آن شدیم تا به یکی از مهم‌ترین بحث درباره ماه رمضان یعنی رؤیت هلال ماه بپردازیم. در این مقاله به اهمیت موضوع استهلال ماه در احکام اسلامی به خصوص ماه مبارک رمضان می‌پردازیم و سپس دیدگاه‌های فقهی فقیهان و علمای اهل‌سنت و شیعه در باب استهلال، موضوع مورد بحث خواهد بود و در نهایت به ضرورت وحدت و یکپارچگی در امر استهلال ماه مبارک رمضان در میان مسلمانان اشاره می‌نماییم. مقدمه از دیرباز استهلال همواره مورد دغدغه مردم و مسلمانان بوده و هست. می‌دانیم که در دین جامع و کامل اسلام، بسیاری از وظایف و عبادات فردی و اجتماعی مسلمانان بر اساس ماه‌های قمری و تشخیص آغاز ماه‌های قمری مبتنی بر رؤیت هلال است. تعیین ماه‌های حرام و ارتباط تنگاتنگ آن با موضوع دیه، تعیین ایام حج و روز عید قربان، تعیین ابتدا و انتهای ماه مبارک رمضان و… که نسبت مستقیم با زندگی مسلمانان در اقصی نقاط جهان دارد از طریق استهلال و رؤیت ماه صورت می‌گیرد و اهمیت آن نیز بر کسی پوشیده نیست. اهمیت استهلال ماه در اسلام: خداوند سبحان در قرآن کریم از هلال ماه، منازل ماه و… بارها سخن به میان آورده و ذیل آیات اهدافی را دنبال نموده و می‌فرماید: «هُوَ الَّذی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنینَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِکَ إِلاَّ بِالْحَقِّ او کسی است که خورشید را روشنایی و ماه را نور قرار داد و برای آن منزلگاه‌هایی مقدر کرد تا عدد سال‌ها و حساب کارها را بدانید، خداوند این را جز به حق نیافریده است».
ادامه مطلب
نوشته شده در چهارشنبه 16 مرداد 1392ساعت 18:48 توسط makkoran| ارسال نظر(0) |
آئو وري مهينون رمضانءَ جو ڪنءَ ۾ پوي وري اواز قرآنءَ جو مبارک ڇهي آئو مهينون وڏو چهو مٿي عظمت وري انسانءَجو روزان جو وڏو مهينون سڄان مسلمانان ڪي مبارک ڇهي.
نوشته شده در چهارشنبه 19 تیر 1392ساعت 01:00 توسط makkoran| ارسال نظر(0) |

 دوستان عزيز سلام امروز نام اعضاي بدن در زبان جدگالي را براي شما آورده ام. 

نِمَّڙي

بلوچي

فارسي

وارءَ

ميد

مو

مَٿو

سر

سر

اَنيڇَگ

پيشاني

پيشاني

ڀريون

بروان

ابرو

اَکّيون

چم

چشم


ادامه مطلب
نوشته شده در سه‌شنبه 28 خرداد 1392ساعت 14:15 توسط makkoran| ارسال نظر(0) |

 

 

 

 سڄي خلقت توجي گدا يا رب      تون اهين وڏو شهنشا يا رب

عالم الغيب اهي ذات توجي       ڪيڏان ڪران توڪي نظارا يا رب

ڪنڌءَ جي رگءَ نون اهين اوڏيرو      پردو اهي تو ڪي ستءَسما يا رب

ذات اهي توجي حاظر و ناظر     جيڏي اهي توجي ضياء يا رب

توجي هٿ۾ اهين آسمان و زمين     ڪڙي قدرتءَ سين تون جوڙيا يا رب

ديدار توجي گهتڻ جيڪا     پسن بلي نور مصطفي يا رب

تو جو بندو اهي سيد ڀي    ڪر قبول هيءَ دعا يا رب

نوشته شده در سه‌شنبه 29 اسفند 1391ساعت 14:30 توسط makkoran| ارسال نظر(3) |

 

 سـڀ نبیـن جـو ســردار       

محمــد سـڀ نبين جـو ســردار اهـي     جبریـل ءُ ملڪ هونگي خبر دار اهي

محمـد اهـي هـو بادشـاهن جو بادشـاه    هنجي حکمءَ تي جنءُ بشر اشجاراهي

محمــد اهــي هــو ڌڻــي لـولاکءَ جـــو   وڻ ڀــي هنجــو فرمــان بــردار اهــي

محمــد سـائين هو جـي جيتـان راضـي   ٻــن جهــان ۾ هنجــو ٻيـڙو پــار اهــي

محمد جي محبت۾ ڌوٻن سا سڀ هينءَ    سڀيين ڪـي هنجـي تمنـاي ديــدار اهـي

محمـد جو سهـارو وٺ ڇندين ڪامياب   ٻيـو سـڀ ڄـان تـون ڪيـن بيـڪار اهـي

محمـد جـي ڳـوڏءَ ڪـي جيڪو ڪري ڦٽو   اُنهـا را پـار نه سيـد بلڪيـن هـار اهـي

نوشته شده در سه‌شنبه 03 بهمن 1391ساعت 19:48 توسط makkoran| ارسال نظر(0) |

 دوستان عزيز سلام امروز چند ضرب المٽل جدگالي براي شما گذاشتم.

 نمڙي: ڪوڏار اوکين، پانجي ڏني ۾ اوک.

بلوچي: زهم جنءِ په وت بجن.

فارسي: اگر کسي هستي، براي خودت باش.


ادامه مطلب
نوشته شده در چهارشنبه 13 دی 1391ساعت 21:31 توسط makkoran| ارسال نظر(2) |
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران